La Herejía Lesbiana

Sabías que...

Mientras en los años 70 las ideas del feminismo lesbiano parecían dominar la política lesbiana, esta situación se invirtió claramente a lo largo de los ochenta. Actualmente existe, por una parte, una teoría basada en el hecho de que las lesbianas debemos “pelear” por nuestros derechos particulares dejando a un lado los intereses de las mujeres en general. Y por otro lado, está la teoría de quienes asocian los intereses de las lesbianas con de los intereses de las mujeres como clase. Esta última teoría representada, entre otras, por las lesbianas feministas Francesas y Australianas.

Sheila Jeffreys, en su libro “La Herejía Lesbiana” (1996. Cátedra) menciona que la reacción contra el feminismo se interpreta generalmente como un ataque de las fuerzas reaccionarias de la supremacía masculina, al margen del propio movimiento de liberación de las mujeres. Esas falacias sobre las feministas y su supuesto rechazo a todo lo que parezca o huela a hombres, es producto de esas fuerzas reaccionarias que han logrado, en gran medida, sus propósitos. Así, mientras aumenta la presión de las fuerzas externas al movimiento feminista, se rompen filas dentro del propio movimiento.

El libro trata de la fragmentación de la comunidad lesbiana a consecuencia de los ataques contra la política lesbiana.

Por otra parte, Jeffreys distingue entre las feministas lesbianas y las lesbianas que, además, son feministas. E indica que en la filosofía feminista lesbiana, los términos “lesbiana” y “feminista” se incluyen el uno al otro: el lesbianismo es feminista y el feminismo es lesbiano. Asimismo hay muchas lesbianas que trabajan activamente a favor de una política no específicamente feminista a favor de la igualdad de los derechos de las lesbianas (de hecho, es casi idéntica a la de los homosexuales) y que a la vez son feministas por lo que respecta a la igualdad de salarios, el aborto y el acoso sexual. Pero su lesbianismo y su feminismo están separados: existen en compartimentos herméticamente sellados.

Jeffreys también menciona que el feminismo lesbiano transforma el feminismo al poner en entredicho que la heterosexualidad sea un hecho natural, desenmascarándola como una institución política, con la que se propone acabar en pro de la libertad de las mujeres y de su autodeterminación sexual. Ante todo el feminismo lesbiano persigue la creación de un mundo donde puedan vivir las lesbianas porque en ese mundo todas las mujeres serán libres.

Capítulo tras capítulo “La Herejía Lesbiana” rastrea algunos de los procesos acaecidos dentro de la comunidad lesbiana que han ido socavando cualquier tipo de consenso feminista; procesos que han convertido al feminismo lesbiano en una herejía, no ya sólo contra el heteropatriarcado, sino también contra la cultura lesbiana.

Un libro en verdad motivante, que reivindica las relaciones sexuales y amorosas igualitarias, así como el sentido de la colectividad y la comunidad, en primer lugar con otras lesbianas, pero también con las otras mujeres, cuya amistad motiva la lucha feminista. Que nos hace recordar a esa amiga hetero que siempre ha estado con nosotras, que nos ha echado porras y nos ha ofrecido su hombro. Y a esa lesbiana de al lado, que nos comprende perfectamente y con la que, pian pianito, construimos un mundo mejor.

Ahora que en México se discute sobre las uniones de hecho y los derechos de los homosexuales, no está por demás leer “La Herejía Lesbiana” para acordarnos que la lucha política de las lesbianas también tiene que ver con el movimiento de opresión de las mujeres, es decir con el feminismo. Al tiempo de conocer y analizar la historia con el propósito, entre otros, de no cometer los mismos errores.

La Herejía Lesbiana (Una perspectiva feminista de la revolución sexual lesbiana)
Sheila Jeffreys (teórica feminista lesbiana de origen británico, afincada en Australia)
Ediciones Cátedra, Universidad de Valencia y el Instituto de la Mujer (España)
1996. Madrid, España.

Cordialmente,

LesLibros

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